Dans ce nouvel entretien consacré au *Message Retrouvé* de Louis Cattiaux, Caroline Thuysbaert échange avec Stéphane Feye autour du verset XVI, 8 :
« Ensemencement, mortification, germination, ablution, floraison, fructification, multiplication. Tels sont les états successifs de notre perfectionnement en Dieu. »
Que signifie réellement cet « ensemencement » dont parle Louis Cattiaux ? Peut-on comprendre cette succession d’étapes comme un processus naturel de perfectionnement spirituel, ou le verset désigne-t-il au contraire une opération beaucoup plus secrète ?
Stéphane Feye insiste ici sur un point essentiel : « pour qu’il y ait ensemencement, il faut un semeur — et une semence ». Le commencement de l’œuvre ne dépend donc pas simplement des efforts ou de la volonté de l’homme. La terre doit être préparée, cultivée par le désir, la prière et la fréquentation des Écritures, mais la véritable semence doit être reçue.
Cette lecture conduit Caroline et Stéphane à évoquer la **grâce**, l’**abandon**, ainsi que le rapport entre **l’art et la nature**, thème fondamental de la tradition hermétique. Comme le rappelait Emmanuel d’Hooghvorst, l’art véritable rend à la nature déchue la possibilité de produire à nouveau un être parfait.
Un verset apparemment simple qui dissimule ainsi une réflexion profonde sur le commencement de l’Œuvre, l’intervention du semeur et le secret du perfectionnement de l’homme en Dieu.
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